今日の神権政治を有する国

アフガニスタン

アフガニスタンは、世界で最も注目に値する神権政治の一例です。 ここでは、イスラム教は国の公式の宗教であり、アフガニスタンの政治機関の主要な基盤はイスラムのシャリア法に基づいています。 国の原理主義体制の最終的な目的は、共通の宗教法の下でアフガニスタンの人々を統一することです。 政治権力は原理主義政権の宗教指導者の手にほとんど独占的にある。

イラン

イランイスラム共和国は神権政治政府です。 これは、憲法は、国家の支配者がイスラム教を解釈し、国家の人々がその原則を厳守することを保証するのに最もふさわしい資格があることを意味することを意味します。 イラン・イスラム共和国の結成以前、国はシャー（君主）、ムハンマド・レザ・パフラーヴィによって統治されていました。 1979年に、革命の後、シャーはグランドアヤトラルホラーホメイニによって彼の位置から倒されました。 革命のリーダーとして、ホメイニはその後イランの新しいイスラム国家のリーダーになりました。 彼は伝統的なイスラムの信条に基づいて国の政治体制を実行しました。 今日、その役割はアリ・ハメネイが担っています。

モーリタニア

北アフリカ西部のマグレブ地域にある小さな国、モーリタニアは、神権政権のあるイスラム共和国です。 その国の法制度はシャリア法に基づいており、国旗を含むその国のシンボルの大部分はイスラムのシンボルを取り入れています。 モーリタニアは初期の頃は西洋式の政府構造と比較的自由主義的な性格を持っていましたが、状況は1980年代に変わりました。 当時、モハメド・クーナ・オウド・ヘイダル大佐は、イスラム法を厳格に導入することで、シャリア法への志向を高めました。

4.サウジアラビア

サウジアラビア、イスラムの神権的君主国は、世界で最も厳しく統制された政府の一つを持っています。 国はまたイスラム教の最も神聖な場所の2つ、メッカとメディナの都市の本拠地です。 1932年以来、土地はサウド家によって独占的に支配されてきました。 聖クルアーンとスンニ派イスラム教学校は国の憲法としての役割を果たします。 法律が国内での他の宗教の実践を直接禁じるものではないが、イスラム教以外の宗教の実践はサウジアラビアのイスラム優位社会には嫌われている。 イスラム教を侮辱したり、他の信仰を促進しようとする試みに巻き込まれた国の誰もが厳格な処罰を受け、それは死に至る可能性があります。

スーダン

スーダンでは、スーダン政府の理論的統治とイスラム法に基づく法制度の確立が主に国の指導者たちがその国のイスラム教徒人口を操作し順応させるための道具として使われている。総人口。 国の憲法がシャリア派生の法律に言及していても、それはまたイスラム教以外の信仰の人々に対してより自由な態度のためのスペースを残します。 これにより、政府は、シャリア法の指示に従って必要と判断された場合には誰でも罰することができると同時に、宗教的不寛容の主張から身を守ることができます。

2.バチカン市国

他のすべての議論された国々は何らかの形で神権的イスラム政府によって統治されているけれども、バチカン市国はキリスト教の宗教的思想派の原則によって導かれる絶対的な神権的選択的君主制を持つ世界で唯一の国です。 教皇は国の最高権力であり、バチカン政府の執行部、立法府、司法部を統括しています。 これはおそらく非遺伝性である世界で唯一の君主制でもあるかもしれません。

イエメン

イエメンは、他の言及されている国々の大部分と同様に、政府の執行部、立法部、および司法部を指揮するイスラムのシャリア法による神権的統治にも基づいています。 最近、イエメンはまた激しい政治的混乱の時代を経験しています。そこでは、いくつかの異なる政治グループ間の衝突が国内で内戦型の状況をもたらしました。 戦いの主な力はイエメンの追放された大統領、Abdrabbuh Mansour Hadiの忠誠者に対するZaidi Shiaの反逆者（またはHouthis）を巻き込む。