スーザン・ラ・フレッシュピコット略歴

スーザンLaFlescheピコットは医学の学位を取得した最初のネイティブアメリカンでした。 ネブラスカ州のオマハ居留地であるLaFlescheは、1889年に医学部を卒業したが、選挙に出馬することはできなかった。彼女は、アメリカ先住民の権利と認知のために闘った社会運動と彼女の仕事を称えている。医者として。

文化の交差点

Susan LaFlesche Picotteは、1865年にネブラスカ州のオマハ居留地で、最後に認められたオマハのチーフであるJoseph“ Iron Eye” LaFlescheと、Mary“ One Woman” Galeに生まれました。 彼女は子供時代の大部分を木造の家で過ごしました。 しかし、彼女は夏のバッファロー狩りの間に生まれたので、彼女の最初の家は動物の皮で覆われたティピでした。

LaFlescheの両親は異人種間であり、複数の言語を話しました。 彼女の父親はフランス語、ポンカ、そしてオマハを話しました。 彼女の母親は英語とフランス語を理解したが、オマハだけを話すことを主張した。

LaFlescheは両親とオマハ、3人の姉と半兄弟と英語で話しました。 彼女の家族は彼女を3歳から始めて予約宣教学校に送ることを選びました。 宣教学校は、先住民族の学生を同化し、「文明化」するために、しばしば強制的にキリスト教と英語を使いました。

初期の影響

無反応のホワイトドクター

8歳の時に、LaFlescheは白とオマハの世界を橋渡しすることができる医者になりたいという彼女の願望を引き起こした経験を持っていました。 非常に病気のオマハ女性の世話をしている間、彼女は白い予約医に4つの緊急の要請を送りました。 彼は到着しなかった。 LaFlescheは病気の女性のそばに座り、彼女が死ぬのを見る以上のことをすることができませんでした。 ラフルシェにとって、死はインディアンに対する白人の偏見の結果であり、「それはインド人だけであり、それは問題ではなかった」と述べた。

ジョセフ・ラフレッシュチーフ

ジョセフ・ラフレッシュ首相は、選択的同化はオマハの人々が白人の人々の目の中で彼らを合法化することによって生き残るのを助けることができると信じていました。 彼は子供たちに英語を話し、高等教育を受け、そしてキリスト教を取り入れるよう奨励した。 予約の中には、Joseph LaFlescheのアプローチに反対し、彼が設立した近所を、その木造家屋と個々の農園の区画、「Make-Believe White Menの村」と呼びました。

Susette“ブライトアイズ” LaFlesche

スーザン・ラフレッシュ、スーザン・ラフレシュ・ピコットの姉、1875年にニュージャージー州のエリザベス・インスティチュート・オブ・ヤング・レディースを卒業した。 彼女はオマハの留保について教えるために家に帰りましたが、当初インドのコミッショナーによって仕事を否定されました。

しかし、そのときBright Eyesは、ミッションスクールの規制により、ネイティブアメリカンの教師がネイティブではない教師よりも優先されることを知りました。 彼女はオマハ居留地の最初のネイティブ教師になりました

1879年、ブライトアイズは、画期的な裁判でスタンディングベア対クルックでポンカチーフスタンディングベアの敏感で有能な通訳を務めました。 裁判所は、Standing Bearは法律の下での「人」であると判決しました - ネイティブアメリカンについての新しい考え方の始まり。 ブライトアイズはネイティブアメリカンの権利の支持を高めるためにスピーキングツアーでStanding Bearの解釈を続けました。

ネブラスカ州外の教育

エリザベスインスティチュートオブヤングレディース

LaFlescheは彼女の最も古い姉妹の足跡をたどり、若い女性のためのエリザベス研究所で学びました。 2年半後、彼女は帰宅し、そこで彼女は長い民族病を通して白人の民族学者Alice Cunningham Fletcherを看護しました。 ラフレッシュの才能と良心的なケアはフレッチャーに感銘を与えました。

ハンプトンノーマルアンドアグリカルチュラルインスティテュート

1882年、フレッチャーはラフレッシュがスミス大学宣教師協会から経済的支援を受けて、元々奴隷アメリカ人を教育するために設立されたハンプトン・ノーマル・アンド・アグリカルチュラル・インスティテュートで勉強しました。

LaFlescheの卒業演説は、白人とアメリカ先住民の文化の間の使者になりたいという彼女の願望を反映していました。 彼女は学校管理者に「私たちを通して私たちのレースのためにしていることに対して」感謝しました。彼女の特権の位置を認識して、彼女は彼女の恩人と学校が彼女とすべてのオマハ人を高等教育の価値があると見なすことを望みました。

ペンシルバニア州立女性医科大学

1886年に、ラフレッシュはペンシルバニアの女性医科大学に入院しました。 Alice Cunningham Fletcherは、コネチカット州インディアン協会、女性の全国インディアン協会の支部からの、そしてハートフォード勇士でなされた上訴からの彼女の授業料のための資金調達を助けました。

ハンプトンでの彼女の時間とは対照的に、LaFlescheは今白い学生に囲まれていました。 彼女は服を着替えてお団子に髪をかぶり始めた。 彼女は学校で優れていて、彼女の新しい友達や経験を楽しんでいましたが、彼女は自分の遺産と他人の認識と凝視を知っていました。 彼女は姉妹のRosalieに手紙でナイフを使ったが冗談を言ったのではないと冗談を言った。

それにもかかわらず、彼女は1889年にvictorictorianとして卒業しました。彼女は医学の学位を取得した最初のネイティブアメリカンでした。 彼女はすぐにコネチカットインディアン協会のためのスピーキングツアーに参加し、先住民が白人の文化によって文明化される可能性があることを証明しました。 協会は彼女のキャリアの初めに財政的に新しい医者を支援し続けるでしょう。

キャリア

LaFlescheは有利な申し出を断り、政府寄宿学校の医師としてOmaha Reservationに戻ることを選びました。 彼女は1200人のオマハの人々全員に仕えることになるでしょう。 女性のオマハ医師として、コミュニティは彼らが白人男性医師に電話したことがない方法で彼女に電話しました。

「博士 「スー」は長時間働き、患者が行けないのを見るために30×45マイルに及ぶ領土を馬と馬車で旅しました。 1893年に、彼女は衰弱している首と耳の痛みのためにそして彼女の病気の母親の世話をするために辞職した。

1894年に、LaFlescheはHenry Picotteと結婚しました。 彼らには2人の息子、CarylとPierreがいました。 4年後、彼女は白人とオマハの患者さんのために私立の医療行為を始めました。

スーザン・ラフレシュ・ピコット博士は1915年に骨癌で亡くなりました。難聴と痛みを引き起こす骨変形の手術を受けていましたが、「スー博士」は1915年の死まで彼女の地域社会への奉仕を続けました。文化は彼女を複雑な人物にしました、しかし、彼女の人生の終わりに、彼女は事実上オマハの人々の首長でした。 The Walthill TimesのSusan LaFlesche Picotteへのオマージュは、彼女が生きているほぼすべてのオマハ人を治療または助けたと主張しました。 2017年には、LaFlesche博士がGoogle Doodleで表彰されました。

彼女の庭で開かれた葬儀には何百人もの人々が参加しました。 3人の閣僚が式典を管理し、賛辞を述べました。 しかし、最後の言葉はオマハの長老、彼女の母国語での祈りによって話されました。

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