Ayyavazhiの信念は何ですか?

Ayyavazhiはインド亜大陸で人気のある宗教であり、South Travancore地方とTirunelveli南部を支配しています。 宗教の信奉者は、スワミソッペで崇拝されている1人の神を信じています。 1940年代には、特にアキラムとして一般に知られている最初の書面による規則と規制が発表された後、宗教は途方もない拡大を示した。 彼らはAyya Vaikundarを崇拝するために集まって、「Akilattirattu Ammanai」と「Arul Nool」という2つの宗教書を持っていました。それらは祈りの詠唱、歌の予言、そして彼らのすべての実践へのガイドです。

最後の勝利

Ayyavazhiの創設者Ayya Vaikundarが地球上での任務を完了し、Santrorを団結させた後、彼はVaikundamを達成することになりました。 彼はThirumalに彼のために来るように頼みました。 彼は王冠と他の道具を与えられ、彼を王座に置き、それ以来地球上のすべての人々によって崇拝されることになっていました。

財団と初期の拡張

AyyaはAyyavazhiの父親であり、その倫理規定を思い付きました。 彼は5つの都市として知られている最初の信者に規則を与え、イニシャルを実行するように彼らに指示しました。 注目されたのは、改宗者が地域社会の疎外された低カースト、特にナダルカーストからのものであるという事実でした。 彼らはニザール・タンガルと呼ばれる礼拝所に集まりました。 一般的にThuvayal Pandaramsと呼ばれるThuvayal Thavasuの会衆は最初の改宗者であり、彼らは全国のヴァイクンダルの福音を伝道しました。 Thirumalammalの小さな男の子であるPayyanは、Ayyaへのpanivedeiを許可された唯一の人でした。 彼は彼の子孫によって引き継がれた儀式、swamithoppe pathiを提供し始めました。

インド独立後の成長

特にタミル・ナードゥ州の北部地域でインドが自治を達成した後、Ayyavazhi宗教は大きな拡大を記録しました。 多くの礼拝所が建てられ、今日では8, 000を超えるNizhal Thangalsを誇っています。 この期間中、Ayyavazhiの信者たちは、LotusとNamamの身分証明書を思い付きました。 1975年に、マシ行列が開始され、タミルナードゥ州の地域で最大の行列として言及されています。

宗教的なマークとシンボル

Ayyavazhi宗教の信者は、粉々にされた白い土を使って生成された頭の正面の上から下へ動く印を含む、崇拝で使用されるいくつかの印と記号を持っています。

ヘッドカバー

彼らが彼らの宗教的な活動を実行するとき、Ayyavazhi男性は彼らが世界を支配するようにそれぞれの王が身に着けている王権と王冠を象徴するためにヘッドギアを着けました。

鏡面反射を用いた崇拝

Ayyavazhiは鏡の前で祈り、そうすることによって彼らの神に対する敬意を示します。 オイル付きの2つのランプも部屋に配置されています。 これはまた、奉献の彼らの奉献場所の近くの彼らの家でも見ることができます。 この解釈は、神は私たちの内にあるということです、そして私たちは他の場所で彼を探すべきではありません。

言語聖化

アヤバジはタミル語を聖と見なし、ヒンドゥー教はサンスクリットを聖とします。

様々な信念、習慣、そして実践

今日までのAyyavazhiは、カリがナラヤナの生まれ変わりであり、彼が悪い者をやめるために来ると信じているヒンズー教徒とは異なり、ヴァイクンダルはカリユカムのナラヤナから来たと信じています

Ayyavazhiはまた、Karik Yugaの精神がVaikundarのアバターが登場した直後に冗長になったと信じていますが、Kind Yugaの精神はまだそこにあるとヒンズー教徒は言います。

ユーカムの問題では、アヤバジは8ユーカムの設定を信頼し、ヒンズー教徒は4ユーカムのシステムに従っています。 AyyavazhiはKroniの悪を擬人化し、悪魔と見なします。 これは悪魔を擬人化しないヒンズー教徒とは対照的です。

トリムルティ

Trimurthiはトリプルブラフマスビューを指します。 Ayya Vazhiは、Vishnu、Siva、およびBrahmaが同じ超自然的存在であり、同等の使命を持っていることを認めています。 しかし、ヒンズー教徒は年配の順に神の3つの側面を等級付けします。

誰が世界を担当しているかに関係する問題に関して、Ayyavazhiはそのような尊敬をVaikundarに一致させますが、ヒンズー教はVaikundarを認めずサティユガを告白します。

結婚の儀式

Ayyavazhiは最小限の儀式を持っていますがThwvaraiyam Pathiに向かって南に直面しているすべての新婚者はマントラを歌い、カップルに助言する聖職者によって導かれます。 ヒンズー教では、それは個々にマントラを唱え、新しく葬られた人を賛美するのはただの司祭です。

葬儀送りの儀式

Ayyavazhiは棺なしで地理的に北を向いて死者を埋め、ヒンズー教徒は小さな子供たちや宗教指導者を除いて死者を焼いています。

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