神道 - 日本の宗教

日本の古代宗教である神道は現在もなお実践されており、日本の正式な国家宗教と見なされてきました。 先史時代のアニミズムに根差したこの宗教には、創始者、公式の聖典、正式な教義はありません。 神道は、様々な神々、戦争記念館や収穫祭などの公の儀式、そして先祖の崇拝に捧げられた公の神社での儀式の実践から成り立っています。 神道は歴史を通して、独特の日本の態度、意識、そして伝統の発展に使われてきました。

信念の歴史と概要

神道の記録された歴史は一対の8世紀のテキストにさかのぼります、しかし考古学的証拠は伝統がはるかにもっと後に伸びることを示唆します。 多くの先史時代の人々と同様に、初期の日本人はおそらくアニミストであり、植物、動物、その他の自然現象に霊的な特徴を与えていました。 これらの初期の人々が歴史的なルーツを確立し始めて、世界で彼らの場所を理解するのに苦労したので、儀式と物語の口頭の伝統は有機的に発展しました。 神道は、日本とアジア大陸との間の相互作用の増大に対応して、より正式に設立された。 西暦6世紀に始まって、神道は他のアジアの宗教、すなわち韓国からの仏教、そして中国からの儒教の側面を取り入れ始めました。

神道は神の崇拝と信仰に基づいています。神の存在は神聖で神聖な存在であると理解されています。 これらの霊的存在は自然の中にあります：山、木、川、自然の現象と地理的地域の中。 神は西洋の宗教の全能の神とは対照的に、抽象的で自然な創造力であると信じられています。 信者は、自然界や他の人間と調和し、平和的に共存しながら暮らすことが期待されており、他の宗教的信念と並行して宗教を実践することが可能になります。

グローバルプレゼンスと著名な会員

日本の人口の80％近くが神道を実践していますが、宗教調査で「神道」と認識している人はほとんどいません。 これは、宗教の普遍性と非公式性によるものです。ほとんどの日本人は、「宗教神道」に参加し、神社を訪問し、儀式に参加します。 日本にはおよそ81, 000の神社と85, 000の神社があります。 過去20年間に数人の外国人司祭が任命されてきましたが、その慣習は主に日本人のままです。

信仰の発達と広がり

19世紀後半から20世紀初頭にかけて、神道は日本の国教として設立され、神道の宗教祭や儀式は取消不能の形で政府の問題に結び付けられました。 支配的な貴族は日本で秩序を維持するための手段として神道、儒教、そして仏教を使用しました。 神道伝説によれば、日本の皇室は太陽の女神アマテラスから途切れなく並んでいた。

皇帝と法廷は、神が日本とその国民を守ることを確実にするために細心の注意を払う宗教的儀式と儀式を行いました。 これらの儀式は政府の行政暦に記されていました。 この間、日本政府は市民の間の皇帝の忠誠心を促進するために神社の崇拝を体系的に利用しました。 政府は、政府と皇室の疑いのない支援を受けながら、日本の存続が現状を維持することに依存するという考えを促進するために、「神務部」を設立しました。

課題と論争

宣教師は、日本人を神道と仏教からキリスト教に改宗させることを目的として、16世紀に日本に到着しました。 これは政治的脅威と見なされ、政府はキリスト教の拡大を防ぐために抜本的な措置を講じました。 17世紀の間、反キリスト教政府の政策により、すべての日本人は強い神道の影響を受けながらも、仏教寺院に登録し、仏教を実践することを約束することを要求されました。 国家主義時代には、仏教の痕跡が神社から取り除かれ、神道は正式に「非宗教的」と宣言されました。 この宣言は、神道が民族主義的な文化的慣習として人々に課されたとしても、日本国憲法の信教の自由の保証を保護するためになされた。 第二次世界大戦後、神道は不安定になり、天皇は連合国の日本改革の間に神の地位を失いました。

今後の展望

もはや公国の宗教ではありませんが、神道は日本の霊性と日常生活に依然として大きな影響を与えています。 神社の司祭たちは、新しい建物や事業の発足時に祝福をするよう求められることが多く、日本製の車は組み立て工程で祝福されることがよくあります。 皇帝はもはや神とは見なされていませんが、多くの皇室の儀式は依然として宗教的な儀式や神秘主義に浸っています。 そして天皇の非神の地位にもかかわらず、かなりの宗教的儀式と神秘主義はまだ多くの帝国の儀式を取り巻いています。 神道は、精神的な献身、家族への忠誠心、そして国民的誇りの強力な組み合わせと共に、日本の人々を結び付け続けています。